古人成年取字,名和字使用有别（古人成年取字名和字使用有别名供晚辈呼唤）

1、古人成年取字,名和字使用有别

古人在成年之后，除名之外，还要为自己取一个字，这个字又称表字。在古代，名和字之间有着严格的区分和使用规则。

名是用来呼唤和称呼的，一般由父母在出生时取定，具有祝愿、期许等寓意。而字则是一种美称，通常由本人或长辈在成年后慎重选择，寄托着人生志向、品德情操等深意。

在日常生活中，称谓的使用遵循着一定的礼节。对于平辈之间，一般称字不称名，以示尊重。只有在非常亲近的情况下，才能直呼其名。而对于长辈，则必须称名讳，不得直呼其字或名。

例如，孔子名丘，字仲尼。人们在与孔子交谈时，尊称其为“仲尼”，而不会直呼其名。字还可以用来谦称自己。古代文人在文章中常自称“某某之字”，以示谦虚。

名和字之间的区别还体现在交际活动中。在正式场合，一般使用字来进行交谈和书信往来。而私下场合，则可以使用名来称呼。这种区分既体现了古人对礼仪的重视，也反映了名和字在社会交往中的不同作用。

古人成年取字的传统是一种独特的文化现象，反映了古代社会对礼仪和人际关系的重视。通过对名和字的区分和使用，古人既表达了对长辈的尊敬，也彰显了自己的个人修养和社会地位。

2、古人成年取字名和字使用有别名供晚辈呼唤

古时，成年男子或女子“及冠”或“及笄”后，会取一个“字”，既是其名号的补充，也是身份与地位的象征。

“字”在使用上与名有区别，具有特殊含义。在正式场合，如拜见长辈、参与祭祀等，一般称呼其“名”，以示尊敬。而在日常交际或亲友之间，则多以“字”相称，既亲切又礼貌。

除“字”之外，古人还有“别名”，专为晚辈呼唤而设。这是为了体现长幼有序，维护家庭尊卑。晚辈对长辈直呼其名或“字”，会被视为不敬。因此，长辈会赐予晚辈一个“别名”，以示亲昵和爱护。

例如，宋代著名诗人苏轼，其名“轼”，字“子瞻”，但其晚辈苏辙却称他为“六叔”。这是因为苏轼排行第六，苏辙将其名和排行结合，作为“别名”，既表达了亲情，又体现了尊卑。

可见，古人取字名和字使用有别名供晚辈呼唤，不仅是礼仪规范，更是维护家族秩序和尊老爱幼的体现。既体现了对长辈的尊敬，又表达了晚辈的亲情和孝心。

3、古人成年取字,名和字使用有别的意思吗

古人成年取字，名和字在使用上有着不同的含义。

名，一般在幼时取，体现父母对孩子的期盼和祝福。如孔子的名“丘”，寓意美好吉祥。

字则是在成年时取，表现个人的志向、品德或经历。如孔子字“仲尼”，意为仲春出生之人。古人还常根据自己的德行或修养取字，如诸葛亮字“孔明”，指聪明过人。

名与字在使用上也有差别。名通常用于较为正式的场合，如祭祀、诉讼等。而字则多用于日常交际和书信往来，体现了古人谦逊的礼仪风范。

例如，在《论语》中，“孔子”多用于正式场合，而“仲尼”则多用于朋友之间的对话。这既反映了古人对名和字的区分，又体现了他们注重礼节的传统。

古人取字还讲究谐音、寓意等方面的考究。如陶渊明字“渊明”，意为渊博而光明。这体现了古人对知识和德行的追求，也彰显了汉字文化中丰富的意蕴。

随着时代的发展，名和字的区分逐渐淡化，但其背后的文化内涵却始终值得传承和发扬。

4、古人成年取名 名和字使用有别

古时，成年取名讲究"名"与"字"有别，各司其职。"名"用于日常呼唤，往往简单易记，彰显身份，如孔子本名丘，字仲尼。

"字"则是尊称或表字，用于正式场合或对人表示尊敬，体现德行、志向或家族期望。字由长辈赐予，往往字义深远，寄托着厚望，如诸葛亮的字"孔明"，意为"明亮透彻，博闻多识"。

名与字的使用有着严格的界限。在尊卑有别的社会里，下对上只呼名，不称字，以示尊敬。反之，上对下可称字，体现亲切和关怀。同辈之间，一般互相称字，既显得有礼，又体现亲密。

除了界定尊卑，名与字还反映了古人的文化素养和礼仪规范。字的文化内涵丰富，往往包含儒家思想、道德准则和人生理想。通过字，人们不仅可以了解个人的品德，还可以窥见当时的社会风尚和精神风貌。

名和字的使用之别，承载着古人的礼仪传承和精神追求。它不仅体现了等级观念和尊卑秩序，更彰显了古人对身份、德行和文化的重视，具有深刻的历史文化意义。