黄道吉日是以值神为准还是以建除(黄道吉日是按建除十二神为准还是星神值日为准)
- 作者: 王玄铮
- 来源: 投稿
- 2024-05-08
1、黄道吉日是以值神为准还是以建除
黄道吉日是以值神为准还是以建除为准,历来争论不一。
值神说
值神说认为,每天都有值神值班,不同的值神掌管不同的吉凶事。值神宜吉者,即使建造不利,也可趋吉避凶。值神妨害者,即使建除吉利,也应避开。
建除说
建除说则认为,以建除十二神为准,吉日宜建、除,凶日宜破、危。建日、除日为吉日,破日、危日为凶日。
综合观点
综合来看,黄道吉日应以值神和建除相结合判断。值神为每日之吉凶,建除为每日之干支状态。两者相辅相成,互相影响。
若值神吉利,即使建除不利,也可酌情行事。若值神凶煞,即使建除吉利,也应慎重考虑。
举例说明
例如,某日为丁巳日,建除为除,值神为天德。天德为值神中之首,大吉大利。此时即使建除为除,也不影响吉利之事。
反之,若某日为丙午日,建除为建,值神为大煞。大煞为值神中最凶,凶多吉少。此时即使建除为建,也不宜进行重要吉事。
黄道吉日以值神和建除相结合判断,既考虑了每日之值神吉凶,又兼顾了每日之建除干支状态。两者相辅相成,为择吉提供更加全面的参考。
2、黄道吉日是按建除十二神为准还是星神值日为准
黄道吉日,历代所用方法不一,按建除十二神为准还是星神值日为准,至今尚未达成共识。
建除十二神,起源于西汉太初历,由十二个带有特定意义的字轮流排列形成,如“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”。古代历法将建除十二神与每日相配,用来占卜吉凶,作为婚嫁、祭祀等重要活动的选择依据。
星神值日,则是以二十八星宿值日为基础,认为每一天值班的星神不同,吉凶也随之变化。例如,吉日有“紫微值日”、“天德值日”、“玉堂值日”等,凶日有“天刑值日”、“死神值日”、“地煞值日”等。
对于黄道吉日的选择标准,历代典籍记载不一。有的主张以建除十二神为主,如《黄帝宅经》云:“建满平定执破危,成收开闭皆可用”;有的主张以星神值日为主,如《三命通会》云:“星神值日,先取其吉凶,次取建除”。
其实,建除十二神和星神值日都是古代用来占卜吉凶的方法,并没有科学依据。因此,在选择黄道吉日时,不宜过于迷信,可根据自己的实际情况和习俗进行选择。最重要的是,要相信自己的判断和决策,保持积极乐观的心态。
3、黄道吉日是以值神为准还是以建除日为准
黄道吉日是以值神为准还是以建除日为准,历来存在争议,但各有依据。
值神说
值神说是以命理学为基础,认为每一天都有不同的神明当值,吉凶不一。常见的吉值神有:天德、月德、福德、天贵、天印。因此,选择黄道吉日应以值神为准,以避凶趋吉。
建除日说
建除日说是以《易经》中记载的十二建除日为依据,每个建除日都有不同的吉凶含义。十二建除日分别是:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。其中,建、除、满、定、开是大吉之日,宜嫁娶、出行、动土等。
争议与折衷
两种说法各有依据,但实际应用中,往往采取折衷的方式。即以值神为主要依据,结合建除日择定吉日。例如,某日为天德值神,但为建日,则视为大吉之日。
综合考虑因素
除了值神和建除日外,在选择黄道吉日时,还需综合考虑以下因素:
生辰八字:结合当事人的生辰八字,选择与之相合的吉日。
用事性质:不同的事项有不同的适宜吉日,如嫁娶宜选月德值神,动土宜选建日。
天气状况:吉日也应当避开天气恶劣、万物凋敝之日。
黄道吉日是以值神为准还是以建除日为准,没有绝对的答案,需结合具体情况综合考虑。
4、黄道吉日看值神还是建除十二神
黄道吉日中,值神与建除十二神是重要的参考因素,但在具体使用时常有分歧,即究竟是看值神还是建除十二神。
值神是中国古代的择日术语,指二十四节气交替时对应的特定神灵,共计12位。值神主要用于择吉避凶,根据其吉凶属性来判断事情的成败。
建除十二神则是中国古代的一种历法系统,由十二个神煞组成,分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神以干支纪日,每一日对应一个神煞,主要用于判断吉凶、选择宜忌日。
在实际择日中,值神和建除十二神各有其侧重。值神主要考察时间节点的吉凶属性,而建除十二神则更注重日常事务的宜忌。一般来说,如果需要选择一个重大的日子,如结婚、开业等,则以值神为主;如果需要选择一个日常事务的吉日,如出行、搬家等,则以建除十二神为主。
具体来说,对于年份或月份的择吉,更适宜参考值神;对于具体日期的择吉,则同时参考值神和建除十二神。还需结合其他因素,如生辰八字、五行相生相克等,才能综合判断出最合适的黄道吉日。