取名字古文出处（取名字从哪些古文里好找）

1、取名字古文出处

取名古文出处，既蕴含深意，又彰显文化底蕴。古籍浩如烟海，其中不乏取名佳句。

寻之《诗经》，婉约清新。《关雎》有"窈窕淑女，君子好逑"，可取名"窈窕"、"淑君"；《鹿鸣》有"呦呦鹿鸣，食野之苹"，可取名"鹿鸣"、"野苹"。

探之《楚辞》，深邃朦胧。《离骚》有"芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡"，可取名"芷屋"、"杜衡"；《九歌》有"少司命兮， Monatsdsy，守羽山兮，列沅湘"，可取名"司命"、"沅湘"。

阅之《论语》，儒雅睿智。《学而》有"温故而知新，可以为师矣"，可取名"温故"、"知新"；《雍也》有"君子博学于文，约之以礼"，可取名"博文"、"约礼"。

览之《道德经》，玄妙自然。《第一章》有"道可道，非常道"，可取名"可道"、"非常"；《第十七章》有"大音希声，大象无形"，可取名"希声"、"无形"。

取名古文出处，并非照搬照抄，而是要对其文化内涵有所了解，取其精髓，化为己用，方能得其神韵，彰显个性。

2、取名字从哪些古文里好找

在浩瀚的古籍中，蕴含着取名取字的丰富宝库。从古文典籍中取名，不仅能彰显中国传统文化的深厚底蕴，更能赋予名字以独特的意境和内涵。

《诗经》中诗词优美动人，蕴含着丰富的意象和情感，是取名好去处。如"青青子衿，悠悠我心"，可取名"青衿"，意为品德高尚；"关关雎鸠，在河之洲"，可取名"雎洲"，意为美好姻缘。

《楚辞》辞藻华美瑰丽，充满了浪漫主义色彩，亦可从中寻得佳名。如"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"，可取名"袅袅"，意为袅娜多姿；"芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏"，可取名"昭质"，意为品貌出众。

《论语》中孔子言论精辟，饱含哲理，也能为取名提供灵感。如"君子讷于言而敏于行"，可取名"讷言"，意为沉着稳重；"三人行，必有我师焉"，可取名"师焉"，意为虚怀若谷。

《史记》记载了众多历史人物的生平事迹，从中也可汲取取名素材。如"项王乃曰：人言楚人沐猴而冠者，果然"，可取名"沐猴"，意为滑稽可爱；"虞姬虞美人者，项王宠姬也"，可取名"虞姬"，意为倾国倾城。

古文典籍中取名素材取之不尽、用之不竭。在取名前，不妨细细品读，寻觅那份独属于你的意境和内涵，赋予名字以新的生命力。

3、取名字古文出处怎么说

古籍之中，关于取名字的出处不胜枚举，可谓源远流长，蔚为大观。

《诗经》云：“嘤其鸣矣，求其友声。”意谓命名要讲究谐音，悦耳动听。《论语》载：“名不正则言不顺”，强调名字与身份品性的相符。《孟子》有云：“养心莫善于寡欲”，表明取名宜朴实无华，不落俗套。

《汉书·礼乐志》记载：“名者，所以标名别德也”，强调名字要反映个人的品德修养。《后汉书·朱晖传》写道：“字者，所以表德声也”，点明字号之于声誉的意义。

魏晋时期，名士风流，取名颇具特色。阮籍自称“阮步兵”，以示愤世嫉俗。嵇康取名“康”，寄寓“无为而治”的理想。《世说新语》载，竹林七贤之一的王戎，因世居乌衣巷，故取字“乌子”。

隋唐以降，取名讲究雅致清丽。《唐诗三百首》中，李白的“子夜呉歌”里有句“衣带宽，腕玉滑”，可见唐代女性名字多用珍宝命名。《红楼梦》中诸位女子之名，如林黛玉、薛宝钗，皆取自宋词，灵动婉约。

取名字，既要符合时代风尚，又须承继传统文化。古籍中丰富的取名出处，为后人提供了取之不尽，用之不竭的灵感来源，既可使名字富有文化内涵，又可彰显个人品味与追求。

4、取名字古文出处怎么写

起名寻古意，出处赋新生。

自古以来，为子孙取名，往往寄托着父母的殷殷期望，而古文典籍中蕴藏着丰富的辞藻与意境，成为取名时不可多得的灵感源泉。

古文出处取名，讲究雅致与寓意。如“子衿”取自《诗经》，意为青衿之服，喻指品德高尚；“思远”源于《楚辞》，寄寓胸怀宽广，志存高远；“明德”出自《论语》，期许光明磊落，品德高洁。

取名时，应细研原文语境，领会其深刻含义。如“清流”本意为澄澈之水，引申为正直无私之品德；“如琢如磨”出自《荀子》，比喻不断学习，提高修养；“竹外桃花三两枝”取自《桃花源记》，增添诗情画意，寓意前景美好。

古文出处取名还可考虑其音律与字形。如“芷兰”谐音“子兰”，寓意品格高洁；“媛媛”形似“婵娟”，寄寓美丽动人；“墨染”一词，意境深远，字形简洁大方。

需要注意的是，古文出处取名虽有其典雅之美，但需结合时代特点，避免过于生僻或晦涩。且应避免多个字意重复，以免造成语义不清或寓意泛泛之感。

综上，古文出处取名是一种传承文化，表达心意的佳选。通过悉心研读原文，领会深意，结合音律字形，父母可为子女取一个既有古韵又寓意吉祥的名字，寄托无限的爱与祝福。