取名字的文言文（适合取名字的文言文大全）

1、取名字的文言文

名之由来，自古有之。夫名者，乃人之表也，承父母之志，寄天地之灵，于其一字之中，蕴含无穷之深意。

古时取名，重在雅正。名之雅，取自经史典籍，如子曰“有朋自远方来，不亦乐乎”，故名“乐朋”；名之正，则合乎礼教规范，如“仁、义、礼、智、信”等字。

亦有取名寄托志向者，如诸葛孔明名“亮”，取其“智亮世道”之义；岳飞名“飞”，寄寓其“精忠报国、一飞冲天”之志。

取名亦可表纪念。如司马光名“光”，取光复祖业之意；文天祥名“天祥”，取天降祥瑞之意。

更有甚者，取名亦可避祸。如曹操，本名“操”，意为治乱世者，然其后改名“曹”，以避汉武帝之讳。又如孙权，原名“仲谋”，后改名“权”，以避曹操之忌。

古人取名之法繁多，或雅或正，或寄志或纪念，不一而足。然其所取之名，无不蕴含深意，寄托着父母之期望，承载着个体之命运。

起名一事，虽非大事，却关乎一生。古人取名之智慧，值得今人借鉴。当吾侪取名之时，当思虑周全，斟酌再三，为吾儿取一良名，伴其一生，名利双收。

2、适合取名字的文言文大全

文言文大全

名取有道

取名之要，在于音韵和美，意境悠远。文言文中，名取佳句琳琅满目，可供后人鉴赏窃用。

美音

天姿国色，呈祥鹤舞。——《晋书·列女传》

芳容月貌，举世无双。——《红楼梦》

巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

意远

鸿鹄高飞，志在千里。——《史记·陈涉世家》

乘风破浪，直挂云帆济沧海。——《行路难》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——《竹石》

寓意

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

海纳百川，有容乃大。——《滕王阁序》

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

百家姓

文言文中亦有诸多姓氏，可供取名参考：

姬：周代王室之姓。——《史记·周本纪》

姜：齐国国君之姓。——《史记·齐太公世家》

墨：春秋战国时期哲学家墨子的姓。——《墨子·天志中》

楚：春秋战国时期南方楚国之姓。——《史记·楚世家》

韩：韩国国君之姓。——《史记·韩世家》

此文言文大全，既具美音，又蕴意远，更藏寓意，可助后人取名遣词，传承华夏文脉。

3、取名字文言文常识有哪些

典籍所载，取名文言文之常识，颇有讲究。

一、避讳，忌用皇帝、先贤或长辈之名。如《礼记·曲礼上》：“父名公，子弗名公。”

二、雅正，取名多用书中词汇，避开粗俗、不雅字眼。如《诗经·卫风·伯兮》：“伯兮兮邦之媛兮。”

三、寄寓，赋予名字美好寓意，如“仁、义、礼、智、信”等，寄托父母期盼。如《论语·子路》：“君子成人之美，不成人之恶。”

四、性别，男名多用刚劲之字，女名常取柔美之称。如男名“刚、勇、武”，女名“柔、美、慧”。

五、字形，注重字形美观，避免笔画繁复、结构怪异。如《说文解字》：“字，从二儿，相扶持也。”

六、声韵，讲究音律和谐，朗朗上口。如《玉篇·序》：“乐记八音，声相和，以谐八风。”

七、忌同，尽量避免与同族、同村同音、同义之名。如《礼记·檀弓上》：“与其易子而改名，不若改名而易子。”

八、忌污，避开寓意污秽、不吉之字，如“鬼、病、死”等。如《左传·襄公二十九年》：“名之必可言，言之必可行。”

九、复名，古人常取双字或三字之名，音韵相协，寓意丰富。如“诸葛亮、李白、杜甫”。

十、号字，文人骚客多取雅号，以示文采或寄托情怀。如《宋史·苏洵传》：“轼字子瞻。”

4、取名字的文言文怎么说

昔人取名，重在寓意深远，且取文言之雅，以彰显翰墨之风流。

取名之法，首重“名符其实”，取与人相称之意。如《论语》记孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。名之必可言，言之必可行，行之必可成。”故名宜与德性、容貌、志向相契合。

取名讲究“寄托情感”，表达父母对子女的殷切希望和美好祝愿。如《楚辞·九歌》中，屈原以“湘君”之名寄托其对国家和君王的思念；又如《诗经·小雅·采薇》中，士兵以“采薇”之名表达对故乡的怀念。

取名还应考虑“音韵之美”。文言之音悠扬婉转，故取名宜讲究音律和谐，朗朗上口。如“子衿”、“明月”、“清荷”等名，读来悦耳动听，令人赏心悦目。

取名应避讳禁忌。古人认为，名与实相连，故取名时应避开与尊长、帝王、圣贤相重之字，以示敬意。如《礼记·曲礼》中记：“父之名，子不可呼。”

取名字之文言文讲究，在于寓意深远、寄托情感、音韵和谐、避讳禁忌。古人取名之风雅，于今仍值得我们学习和传承。