女孩子取名从诗经（女孩子取名从诗经,男孩子取名）

1、女孩子取名从诗经

女孩取名从《诗经》，自古以来便是文人墨客的雅好。这本上古诗歌总集，字字珠玑，意境深远，为女孩取名提供了丰富的灵感和寓意。

《诗经》中的女子，或贤淑端庄，或温婉可人，或才华横溢，或柔情似水。从这些女子身上，可以汲取美好的品质，用作女孩的名字。如《硕人》中的“硕人”，形容女子高大美丽；《关雎》中的“关关”，形容女子声音婉转；《氓》中的“女萝”，寓意女子温柔缠绵。

《诗经》中的地名、景色也常被用来给女孩取名。如《秦风·蒹葭》中的“蒹葭”，寓意女子柔弱美丽；《郑风·野有蔓草》中的“蔓草”，形容女子生命力旺盛；《王风·黍离》中的“黍离”，寓意女子坚韧不屈。

给女孩取名从《诗经》，不仅有美好的寓意，也体现了父母的文化修养和对中华传统文化的珍视。在浩瀚如海的《诗经》中，父母可以精心挑选，为自己的女儿取一个既诗意又别致的名字，伴随她一生，寄托着美好的希望和祝福。

《诗经》中的名字，有着悠久的历史和丰富的文化内涵，不仅彰显了女孩的古典气质，也承载了父母对女儿的殷切期盼。愿这些从《诗经》中撷取的名字，陪伴女孩们一路成长，成为她们生命中闪亮的星光。

2、女孩子取名从诗经,男孩子取名

诗经作为中华文化的瑰宝，其典雅大气的语言令人叹服，也成为了父母们为子女取名的心仪之源。尤其是在为女孩子取名时，诗经中不乏蕴含美好寓意和寄托的词句，让名字赋予孩子吉祥与儒雅。

如“蒹葭苍苍，白露为霜”，取名“蒹霜”，寓意孩子纯洁高雅，如霜露般晶莹剔透；“桃之夭夭，灼灼其华”，取名“夭夭”，寄托父母对孩子容貌美丽，品性芳好的期许；“关关雎鸠，在河之洲”，取名“关雎”，寓意孩子娴静安宁，有美好姻缘的祝福。

而为男孩子取名，诗经中同样提供了丰富的素材。如“周虽旧邦，其命维新”，取名“维新”，寓意孩子革故鼎新，德才兼备；“君子如琢，如磨如磋”，取名“琢磨”，希望孩子品格高尚，勤于钻研；“高山仰止，景行行止”，取名“景行”，寄托父母对孩子品行端正，前程似锦的殷切期盼。

诗经取名既能彰显中华文化的传承，又赋予名字深厚的内涵和美好的寓意。父母以诗经中的词句为子取名，既寄托了对孩子的美好期望，也为孩子留下了一份独具韵味的文化底蕴，让他们在未来的成长中感悟中华经典的魅力。

3、女孩子取名从诗经中取什么

自古以来，诗经便以其优美的文采和丰富的意蕴，成为取名用字的绝佳来源。对于柔美灵秀的女孩子来说，从诗经中汲取灵动之名，既雅致又诗情画意。

诗经中的“静”字，出自《国风·郑风·野有蔓草》，意为安宁、安静。“静”字取名，寄托了父母对女儿娴静温婉的期许。

来自《小雅·鹿鸣》的“婉”字，形容美好柔顺。“婉”字用作女名，寓意女子温文尔雅、品德高尚。同出自《小雅·鹿鸣》的“淑”字，意为善良美好，取名则彰显女儿美丽善良的品性。

《郑风·风雨》中的“雨”字，取其滋润万物之意。“雨”字用作女名，寓意女子如春雨般滋养万物，心地善良。而《邶风·凯风》中的“凯”字，则有吉祥、欢乐的含义。“凯”字取名，寄寓了父母对女儿一生平安喜乐的祝福。

《诗经》中的“蒹葭”一词，象征着依依不舍的爱情。“蒹葭”用作女名，既浪漫又美好，寓意着女子一生幸福美满。

《诗经》取名，不仅有着丰富的文化底蕴，更寄托了父母对女儿的美好祝愿。无论是“静”、“婉”、“淑”、“雨”、“凯”还是“蒹葭”，这些来自诗经中的名字，无不透露出父母对女儿的疼爱与期望，更承载着中华民族源远流长的文化传统。

4、女孩子取名带木字旁的名字

木字旁，寓意生机勃勃，茁壮成长，自古以来深受父母喜爱，常用于给女孩起名。

"芷"，香草名，取自《楚辞·九歌·湘君》中的"沅有芷兮澧有兰"。芷字寓意高洁脱俗，品性清香，如"芷汀"、"芷涵"。

"楠"，常绿乔木，取自《诗经·硕人》中的"硕人其颀，衣锦褧衣，齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。谭公维私，维北有斗，三星在天，两星在野。三星在野，三星在秦，三星在户，三星在室，三星在隅，三星在笔。笔者古今，不无美矣。"。楠字寓意坚强刚毅，品格高尚，如"楠希"、"楠芷"。

"梓"，落叶乔木，取自《诗经·小雅·小弁》中的"螟蛉有子，蜾蠃负之。"。梓字寓意贤良淑德，品貌出众，如"梓桐"、"梓涵"。

"桐"，落叶乔木，取自《诗经·卫风·伯兮》中的"伯兮朅兮，邦之媛也。"。桐字寓意美丽大方，才华出众，如"桐瑶"、"桐华"。

"柳"，落叶乔木，取自《诗经·召南·采蘩》中的"采蘩采蘩，薄言采之。"。柳字寓意柔美动人，婀娜多姿，如"柳絮"、"柳烟"。

这些带有木字旁的女孩名字，不仅寓意美好，而且书写流畅，音韵和谐，寄托了父母对女儿的殷切期望，愿她们如木一般生机勃勃，茁壮成长，成为德才兼备的时代女性。