善易者不卜知易者不占（善易者不卜,知易者不占,玩索而已 出处）

1、善易者不卜知易者不占

善易者不卜，知易者不占。此言善通易理之人不需卜卦问吉凶，而知晓变化规律者不必求卦占卜。

易经博大精深，穷尽宇宙之理。善易者深入钻研，领悟阴阳五行、八卦六十四卦的奥秘，洞察事物变化之规律。他们知晓世间万物皆有其运行之理，吉凶祸福早已暗藏其中，无需再借助卜卦占卜。

知易者通晓易理之妙，明白事物发展之必然性。他们知晓顺势而为，逆势而行皆有其凶吉，无需求卦占卜。他们相信，祸福因缘皆由己造，吉凶祸福自有天定，与其求神问卜，不如勤修德行，顺应天道。

善易者不卜，知易者不占，体现了易经的智慧与哲理。它告诫人们不要迷信卜卦占卜，而要深入了解事物规律，顺应自然，积善修德。只有如此，方能趋吉避凶，把握命运，过上充实有意义的人生。

2、善易者不卜,知易者不占,玩索而已 出处

“善易者不卜，知易者不占，玩索而已。”出自《系辞传》。

这句话的意思是：精通易经的人不进行占卜，真正理解易经的人不使用蓍草龟甲进行卜筮，他们只是通过玩味易经的奥义来理解世界。

“卜”和“占”都是古代常见的占卜方法，“卜”是用龟甲或兽骨进行占卜，“占”是用蓍草或竹签进行占卜。在古代，人们遇到重大的事情，常常会通过卜筮寻求神灵的指引。

但这句话告诉我们，精通易经的人不会依赖卜筮来判断吉凶祸福。因为他们明白，易经的本质并不是用来预测未来，而是用来理解宇宙运行规律和人生道理。

真正的易学大师，他们会通过不断地玩味易经的经文和卦象，来领悟其中蕴含的智慧。他们知道，易经中的阴阳、五行、八卦等，都是描述宇宙万物的基本原理，通过这些原理，可以洞察事物的本质和发展规律。

所以，精通易经的人不迷信卜筮，他们更注重通过对易经的理解，来提高自己的智慧和能力。他们相信，真正的福祸吉凶，是由自己的行为和选择决定的，而不是由占卜的结果预定的。

“善易者不卜，知易者不占，玩索而已。”这句话不仅是易经的学习之道，也是人生的智慧之道。真正有智慧的人，不会依赖外在的预言和指引，而是通过自己的思考和努力，去探索世界的奥秘和创造美好的人生。

3、知易者不占,善易者不卜,善观者无言

知易者不占，善易者不卜，善观者无言。此语出自《易经》，意蕴深远。

知易者，通晓变易之理。他们明白事物的变化莫测，祸福无常，因此不执着于占卜吉凶。善易者，娴熟易道，洞悉天道运行之规律。他们知道占卜只能窥探一时之运势，无法预知全盘，故不拘泥于卜算。善观者，目光敏锐，善于洞察人心。他们无需言辞，便能了解他人的心境与思绪。

这三句话告诫我们，不要迷信占卜，妄求知晓未来。真正的智者顺应自然规律，从容应对变局。他们不沉湎于吉凶预测，而是专注于自身修养和行动。

善于观察，慎于言谈，也是一种智慧。善观者能够透过表象洞见本质，识人明理，不轻易发表意见。他们懂得祸从口出，谨言慎行，以避免不必要的麻烦。

“知易者不占，善易者不卜，善观者无言”，这三个境界看似高深莫测，实则发人深省。在变幻莫测的生活中，我们当知晓无常，顺应天道；明辨是非，谨慎言行。唯有如此，才能在纷扰尘世中从容笃定，臻至心灵的自由与安宁。

4、善易者不卜知易者不占卜的意思

善易者不卜，知易者不占。此语出自《易经》，意为精通《易经》者无需卜筮，通晓《易经》者无需占卜。

善易者，即精通《易经》之理者。其对《易经》卦爻变化、阴阳消长等奥妙了然于心，故能洞察事物之根本，把握时机，先见机先，无需卜筮之术。

知易者，即通晓《易经》易理者。其深刻理解《易经》中阴阳相生、万物相克之法则，从而能准确判断事物之发展趋势，预见吉凶祸福，无需占卜之术。

卜筮之术，仅为辅助之手段，不足以替代对《易经》真谛的领悟。善易者和知易者因对《易经》的深刻理解，早已超越卜筮之术的层面，达到识大体、明大义、把握大势之境界。

因此，真正在《易经》之道上有所成就者，不会迷信卜筮之术。他们精研《易经》，以《易经》为指引，以德为本，以智为翼，在实践中体悟易理，洞见未来，运筹帷幄，决胜千里。