十八罗汉的具体数字什么时候（十八罗汉的具体数字什么时候出现）

1、十八罗汉的具体数字什么时候

十八罗汉的具体数量自古以来一直是一个争论的话题。不同的经书和传说中，罗汉的数字不尽相同。

最早记载罗汉数量的是《阿含经》，其中提到有十六位罗汉。十六罗汉的说法也广泛流传于后世，如《高僧传》和《法苑珠林》等。

随着佛教的传播和演化，十八罗汉的说法逐渐流行起来。十八罗汉第一次出现于《法华经》中，经文中称佛陀在灵鹫山说法时，为八万四千弟子授记，其中有十八位罗汉。

十八罗汉的数量固定下来是在南北朝时期，北魏僧人慧远在《沙门不敬王者论》中明确提出有十八位罗汉。此后，十八罗汉的说法逐渐成为主流，并被载入《大智度论》和《法显传》等重要著作中。

十六罗汉和十八罗汉的说法并存了一段时间，但最终十八罗汉的说法占据了主导地位。这可能是因为十八是一个吉利数字，在佛教中代表着六根、六尘、六识的十八界。十八罗汉也被视为代表了佛陀的智慧和慈悲，可以为众生带来解脱和救度。

2、十八罗汉的具体数字什么时候出现

关于十八罗汉的具体数字何时出现，并没有确切的文献记载。但根据相关的推测和考证，以下两种说法较为普遍：

一、三国时期

部分学者认为，十八罗汉的概念可能形成于三国时期。据传，吴国名将陆逊在一次战役中，将刘备的军师诸葛亮围困于白帝城。诸葛亮夜观星象，发现有十八颗星宿护卫着自己，遂将十八位随从弟子称为“十八罗汉”。

二、南北朝时期

另一种说法认为，十八罗汉的概念正式形成于南北朝时期。梁武帝萧衍崇信佛教，曾组织僧侣编纂《高僧传》，其中将十六位阿罗汉加上降龙、伏虎二尊者，凑成了十八罗汉。

值得注意的是，这些说法都缺乏直接的文献证据支持，因此十八罗汉的具体数字何时出现仍是一个有待考证的问题。

3、十八罗汉的具体数字什么时候学的

十八罗汉的具体数字在佛教典籍中未有明确记载，不同时代不同地区的佛教传承中说法不一。

在公元6世纪的《大唐西域记》中，玄奘法师记载了当时印度佛教对十八罗汉的说法，认为他们是释迦牟尼的五个弟子和十二位天人。

公元8世纪的日本《佛祖统纪》则记载，十八罗汉是指迦叶尊者、阿难尊者、优婆离尊者等十五位弟子加上三位随从。

在中国民间，十八罗汉的说法最早见于唐代，但数字和名单均有不同版本。直到明清时期，十八罗汉的具体数字才逐渐统一为十八，并形成了固定的名单，包括：降龙罗汉、伏虎罗汉、迦叶尊者、阿难尊者、优婆离尊者等。

因此，十八罗汉的具体数字并非在某个确切的时间点上学到的，而是经过长期演变和民间流传逐渐成型的。

4、十八罗汉的具体数字什么时候写的

关于“十八罗汉”的具体数字出现时间，现存资料中说法不一，至今尚未有定论。

一种说法认为，“十八罗汉”的数字最早出现在六朝时期（222-589年）。南朝宋代的《高僧传》中记载，东晋时期的慧远法师在庐山建立了东林寺，并塑有十八个罗汉像。

另一种说法认为，“十八罗汉”的数字形成于唐朝（618-907年）。唐代诗人王维曾写诗《十八罗汉赞》，说明当时已有十八罗汉的信仰。唐代画家吴道子也创作了《十八罗汉图》，进一步推动了这一形象的流行。

还有一种说法认为，“十八罗汉”的数字出现得更晚，直到元朝（1271-1368年）才逐渐固定下来。元代画家赵孟頫绘制的《十八罗汉图》中，明确标注了每个罗汉的姓名和形象。

总体而言，“十八罗汉”的具体数字出现时间是一个历史研究课题，目前还没有明确的。可以肯定的是，这一信仰在唐宋时期得到广泛传播，最终演变为佛教中重要的崇拜对象。