醉八仙用数字几（155509c醉八仙）

1、醉八仙用数字几

醉八仙，又名八仙过海，是中国民间传说中广为流传的故事。相传吕洞宾、汉钟离、张果老、何仙姑、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和八位仙人乘兴下凡，在蓬莱阁饮酒作乐，醉后脚踏云彩，飘然过海。

关于“醉八仙用数字几”的说法，民间流传着不同的版本。

一种说法是数字“二”。传说八仙在蓬莱阁饮酒时，兴致高昂，一连喝了十八坛美酒。每人喝了两坛，故为“二”。

另一种说法是数字“三”。据说八仙过海途中，忽然遇到狂风暴雨。八仙立即施展法力，各显神通。吕洞宾脚踏飞剑，化作一道白光；汉钟离手持宝扇，扇动狂风；张果老骑着毛驴，腾云驾雾；何仙姑手持荷花，踏浪而行；铁拐李拄着拐杖，化身为青龙；曹国舅划着船桨，如履平地；韩湘子吹着玉箫，引来仙鹤；蓝采和手持花篮，随风而舞。八仙的精彩表演，引来了无数海中生物的围观，连海神也亲自出面迎接。海神为了表达敬意，命虾兵蟹将摆上八大盘珍馐佳肴。八仙见美食当前，欣然落座，每人吃下了三盘菜肴，故为“三”。

还有一种说法是数字“八”。传说八仙过海后，在龙宫中大闹一番。海神无奈，只得摆下盛宴款待。八仙每人喝了八杯酒，吃了八道菜，故为“八”。

“醉八仙用数字几”的说法不一。但无论是哪一种说法，都体现了八仙的豪情万丈和超凡神通，也反映了人们对美好生活的向往和追求。

2、155509c醉八仙

"十五五零九啜醉八仙"，此乃一曲传唱千古的绝妙佳章。它源自明朝宫廷，由乐师戚友仁所创，后经不断演绎，逐渐成为民间广为流传的经典乐曲。

全曲分为八段，分别以不同的节奏和旋律描绘了八位神仙的醉态。第一段为引子，旋律轻柔婉转，宛若八位神仙踏着月色款款而来。第二段至第五段分别以快速的节奏表现了神仙们饮酒作乐的狂放豪情，欢声笑语，交相辉映。

第六段一转而慢，旋律舒缓悠扬，仿佛神仙们沉醉于酒意中，忘却烦忧。第七段再以较快的节奏表现了神仙们醉后的舞姿，踉跄跌跌，却又别具风采。

最后一段为尾声，回归引子的旋律，在悠扬的乐声中，八位神仙渐行渐远，留下了一曲流传千古的醉意佳话。

"十五五零九啜醉八仙"以其活泼奔放的旋律，巧妙生动的描写，将八仙的醉态刻画得淋漓尽致，让听者仿佛身临其境，感受到神仙们饮酒作乐的豪情与惬意。它不仅是一首流传千古的乐曲，更是一份珍贵的文化遗产，承载着中华民族的审美情趣和生活智慧。

3、醉八仙的口诀怎么讲的

醉八仙的口诀口授心传，有诗云：

踏乾坤、展双脚，头三摆、手相抱。

虚步进、屈膝回，转身快、坐身低。

两脚并、掌朝上，仰头笑、似欢畅。

醉八仙，是源远流长的民间舞蹈，以其独特的醉态和夸张的动作而著称。其口诀精炼，动作传神，体现了中国传统文化的博大精深。

"踏乾坤"，双脚平稳地踏在地上，代表着大地之稳重。

"展双脚"，双腿向外展开，象征着天地之宽阔。

"头三摆"，头部左右三次摆动，表现出醉酒后的迷糊和摇晃。

"手相抱"，双手相抱于胸前，表达出酒后的惬意和满足。

"虚步进"，虚步向前迈出，表现出醉酒后的脚步虚浮。

"屈膝回"，膝盖略微弯曲，身体后退，表现出醉酒后的踉跄。

"转身快"，快速转身，表现出醉酒后的失衡。

"坐身低"，身体迅速下蹲，表现出醉酒后的无力。

"两脚并"，双脚并拢，表现出醉酒后的站立不稳。

"掌朝上"，手掌向上，表现出醉酒后的期待和渴望。

"仰头笑"，头部后仰，开怀大笑，表现出醉酒后的喜悦和释放。

"似欢畅"，整个动作表现出醉酒后的欢快和畅意。

醉八仙的口诀简练而生动，通过动作的层层叠加，将醉酒后的各种状态惟妙惟肖地展现出来。它不仅是舞蹈的传承，更是中华民族传统文化中的一笔珍贵遗产。

4、醉八仙510066

醉八仙510066，一款醇香醉人的佳酿，以其独特的风味和绝佳的品质，在白酒界享誉盛名。

产自酱酒核心产区的醉八仙510066，传承了正宗的酿造工艺。甄选上等红缨子糯高粱，经过九蒸八烤七十二次发酵，历经510066次品评才酿造而成。

打开酒瓶，香气扑鼻而来，浓郁的酱香味直入鼻腔。倒入杯中，酒液清澈透亮，色泽微黄。轻抿一口，醇香厚重，酱香浓郁，窖香诱人。回味悠长，无穷无尽。

醉八仙510066的魅力不仅在于其口感醇厚，更在于其文化底蕴。这款酒的名字源自道教八仙，寓意福禄寿喜财，象征着吉祥如意。其独特的包装设计，结合了中国传统文化元素，凸显了它的文化内涵。

作为一款高端白酒，醉八仙510066深受商务宴请、馈赠亲友的青睐。其优雅的口感和吉祥的寓意，使其成为彰显身份、传递心意的不二之选。

无论是在喜庆佳节，或是亲友相聚，醉八仙510066都能为气氛增添一份醇香和惬意。它不仅仅是一瓶酒，更是传承文化、传递祝福的载体。