苏州还带寺杨仙人算命（苏州还带寺杨仙人算命准吗）

1、苏州还带寺杨仙人算命

苏州寒山寺东侧，有一座清幽的古刹——还带寺。寺内供奉着一位颇负盛名的神祇——杨仙人。传说，杨仙人是一位得道高僧，因其精通八卦命理，算卦灵验而闻名遐迩。

自古以来，香客们便纷纷前来还带寺，祈求杨仙人指点迷津。杨仙人通过观星相、看手纹等方式，为求卦者破解人生难题、预测未来吉凶。据说，他的算卦神准无比，曾帮助无数人避祸趋吉、逢凶化吉。

杨仙人算卦，讲究的是仁慈之心。他从不收取高额的费用，而是随缘结缘。对于那些家境贫寒的求卦者，他更是分文不取。杨仙人认为，算卦助人本就是积德行善之事，岂可贪财敛财。

随着时间的推移，杨仙人的名声越发响亮。前来求卦的香客络绎不绝，其中不乏达官显贵和商贾巨富。杨仙人始终保持淡泊之心，不为名利所累。他将算卦所得的善款，悉数捐献给了寺庙，用于修缮殿堂、救济贫困。

如今，还带寺中供奉的杨仙人像，面容慈祥，目光深邃。香客们在虔诚祈求的同时，也不忘感念杨仙人的恩德。这座古刹，也因此成为苏州乃至江南地区的著名灵验之地，吸引着无数人前来祈福问运。

2、苏州还带寺杨仙人算命准吗

苏州还带寺杨仙人，是一位颇具传奇色彩的算命先生。据闻其所算命理十分灵验，吸引了众多求测者纷至沓来。

杨仙人本名杨九玄，生于苏州郊外。相传其幼年时曾遇一异人指点，自此痴迷于易经、命理之学。后拜师问道，潜心钻研多年，终得真传。

杨仙人算命讲究望气观相，并结合紫微斗数、八字等多种命理学说，综合分析命格。其所占卜之事，涵盖运势、婚姻、事业、财帛等多个方面。

求测者往往慕名而来，在还带寺外排起长队，一睹杨仙人风采。相传杨仙人目光锐利，可穿透人心，其所作预言常常一语中的。

有人求测婚缘，杨仙人言其终得良缘，且子孙满堂。数年后，该求测者果然觅得如意郎君，并诞下两子一女，印证了杨仙人的预言。

另有求测事业，杨仙人断其前程似锦，但需谨防小人作祟。求测者将信将疑，然而不久后果然遭遇小人排挤，险些事业受挫。幸而想起杨仙人的提醒，及时调整策略，才化险为夷。

杨仙人算命之准，在苏州城中传得沸沸扬扬。但其为人低调，从未借机敛财，只愿凭借一己之力，为迷茫之人指点迷津。

如今，还带寺杨仙人年事已高，仍有众多求测者不远万里前来拜访。其算命之术，已成为苏州城中的一段传奇佳话，为世人所津津乐道。

3、苏州香山还带寺 杨仙人

香山还带寺，坐落于苏州城西虎丘山麓。相传南朝梁代，高僧法云在此修筑庙宇，名曰“还带寺”，因其曾助梁武帝建业中兴，还朝戴上玉带而来得名。

寺内有一座古朴的杨仙人亭，与还带寺同建于梁代，以供奉半仙之体的杨惠之。杨惠之本是晋末宋初的名士，自幼聪颖过人，博涉群经，隐居山林，过着清贫生活。

相传，杨惠之曾在此山避难，留下一段奇闻。他手持拂尘，飘然于山间，与禽鸟为伍，以松果野草为食。一日，偶遇梁武帝，见其气宇不凡，便请回朝中辅佐。杨惠之虽不肯仕途，但还是答应为梁武帝祈福。

后来，梁武帝还朝建业，大赦天下，杨惠之功成身退，返回香山继续隐居。他以土为床，以石为枕，修道炼丹，仙风道骨。人们尊称他为“杨仙人”。

千年以来，还带寺和杨仙人亭香火鼎盛，吸引众多信众和观光客。香山山清水秀，风光宜人，杨仙人亭古色古香，历史悠久，成为苏州名胜的一大特色。

4、苏州还带寺杨仙人几岁

苏州还带寺位于江苏省苏州市虎丘山北麓。相传于唐代贞观年间（公元627-649年）建寺，距今已有1400多年历史。

寺内供奉着一位仙人塑像，名为杨仙人。据传，杨仙人原为唐代一位道士，法名杨善佑，因其精通医术、乐善好施，人们尊称为“杨仙人”。

关于杨仙人的年龄，史料记载不一。一种说法认为，杨仙人出生于唐朝贞观三年（公元629年），圆寂于唐朝开元年间（公元713-741年），享年约110岁。

另一种说法则认为，杨仙人活了200多岁。据明代《光绪吴县志》记载，杨仙人于唐朝开元七年（公元719年）圆寂，时年200岁。

还有一种说法认为，杨仙人活了400多岁。清代《吴郡图经续记》载：“杨仙人，唐贞观中人为道士，至宋宣和辛壬间（公元1121-1122年）犹健在，年已四百余矣。”

无论哪种说法，都显示出杨仙人是一个长寿之人。民间传说中，杨仙人不仅医术高明，而且道行高深，能够预测吉凶祸福，为百姓排忧解难。因此，人们对杨仙人敬仰有加，苏州还带寺也因此成为香火鼎盛的佛道合一寺院。