古人自己给自己取名字叫什么（古人自己给自己取名字叫什么好听）

1、古人自己给自己取名字叫什么

在古时，人们为自身取名的方式与当今大为不同。

其一，以德取名。古人崇尚仁义礼智信，故而常以德行为名，希望以此勉励自己和后人。如孔子名丘，意为有德行的人；孟子名轲，意为仁者。

其二，以才取名。古人重视自身才能，常以才华取名，以期名副其实。如屈原名平，意为公平正直；司马迁名迁，意为迁善改过。

其三，以特殊经历或纪念人物取名。有些古人根据自身特殊经历取名，以不忘过去。如舜名重华，因幼时居住在华山之阴，故取名重华；司马相如名相如，因奉汉武帝之命出使西域，有功于国家，故取名相如。

其四，以天象取名。古人敬畏自然，常以天象取名，以祈求上苍庇佑。如李白名白，因出生的那夜月色皎白，故取名白。

还有以字取名、以职业取名、以官职取名等多种方式。古人的取名既寄托了父母的期望，也是其个人品德、才能、经历的体现。

随着时代的变迁，现代人取名的方式更加多样化，但古人取名中的智慧和文化底蕴，仍值得我们学习和传承。

2、古人自己给自己取名字叫什么好听

古人取名颇有讲究，自号更是别具匠心，寄托了他们的人生理想与志趣。

有以德为先者，如孔子的“仲尼”，意为仁爱之人；朱熹的“晦庵”，取光明不显之义。有以才华为傲者，如苏轼的“东坡居士”，寓意于诗词歌赋中流露出旷达情怀；李白的“青莲居士”，暗喻其诗歌之清逸高洁。

亦有以志向为号者，如陶渊明的“五柳先生”，表达遁世隐居之心；范仲淹的“范文正公”，彰显其廉洁公正之志。也有以雅号自称者，如王维的“辋川居士”，因其隐居辋川而得名。

古人自号千姿百态，或寄托情怀，或彰显抱负，或彰显雅趣。这些雅号不仅成为他们个人品牌的标志，也承载着古人独特的精神风貌，为后世留下了一笔宝贵的文化遗产。

在取号时，古人注重音韵雅美，寓意深远。如欧阳修的“醉翁”，取自《醉翁亭记》，意为不为世俗所累，逍遥自在。柳永的“三变”，喻指曲子的三种变调，暗藏着才华出众之意。

古人自号之雅，体现了他们对审美与意境的追求，也反映了中国传统文化中重内涵、尚风骨的精神。后世之人追慕古贤，也常以雅号自称，既是传承传统，也是表达个人志向与品味的体现。

3、古人自己给自己取名字叫什么来着

古人为自己取名可谓博大精深，妙趣横生。

文人墨客往往以德行或志向为名，如陶渊明之"渊明"，意为深远明净；王羲之之"羲之"，寄托着追随羲和之意。更有甚者，以自己住所为名，如李白之"太白"，取自其居住之处太白山。

宦官则多取卑贱之名，以避祸害。如高力士之"力士"，意为大力士；魏忠贤之"忠贤"，意为忠心贤良。

而道士多取虚无缥缈之名，如张三丰之"三丰"，意为三才丰满；吕洞宾之"洞宾"，意为洞察一切。

商贾则取与财利相关的名字，如范蠡之"蠡"，意为聚财；陶朱公之"朱"，意为财帛。

士大夫多取雅致之名，如苏轼之"轼"，意为车前横木；王安石之"安石"，意为安稳如石。

还有以先贤为榜样取名的，如韩愈之"愈"，仿效孔子弟子颜回；刘邦之"邦"，取自刘备之"备"。

可见，古人取名并非随意为之，而是蕴含着丰富的文化内涵和个人志向。这些名字不仅传递着历史风貌，更展现了古人的智慧与情怀。

4、古人自己给自己取名字叫什么呢

古人给自己取名的方式，随着时代而不断演变。

先秦时期，人们的名字大多取自出生时的自然现象或事物，如“风”、“云”、“花”、“草”。也有一些取自祖先的名字，以示尊重和传承。如周文王之子姬发，因其出生的日子是周朝的一年之始，故取名“发”。

秦汉时期，随着姓氏制度的完善，取名的方式也更加规范。人们通常以父姓为氏，加上表示辈分的字和名组成。如汉高祖刘邦，其子刘盈，字文帝，可见辈分字为“文”，名取“盈满”。

魏晋南北朝时期，取名之风尚开始变得浪漫和唯美。人们偏爱使用“字”和“号”，来表达自己的理想和志向。如魏晋名士嵇康，字叔夜，号琴川，体现了他对音乐和隐逸生活的追求。

唐宋时期，科举制度兴盛，取名之风更趋于文雅和寓意深刻。人们往往从经典著作中选取寓意吉祥或富有文化底蕴的字词来取名。如唐代诗人李白，因仰慕屈原的“路漫漫其修远兮”而取名“白”，寓意其志向远大。

明清时期，取名之俗开始逐渐固定。人们多以家族谱系取名，并将字和号视为身份和地位的象征。如明朝文学家王世贞，字元美，号凤洲，体现了其儒雅风范和政治抱负。

由此可见，古人给自己取名的方式随着时代而变化，从朴素自然到浪漫唯美，再到文雅寓意，无不体现了古代文化和社会风俗的变迁。