看手相是哪本书（看手相是哪本书里的内容）

1、看手相是哪本书

相术起源甚早，据传商周时期就有《指掌》一书流行，但失传已久。

现存最早的相书是汉末袁忠撰写的《喜丧经》，书中包含了对掌纹的研究。唐代李虚中所著的《相手经》则更全面系统地论述了手相学。

到了宋代，手相学得到进一步发展。著名相书《麻衣相手篇》相传出自五代时期麻衣道人，该书对掌纹、指形、肤色等各种手相特征进行了详细的分类和解读。

元末明初的刘基著有《辨手相指南》，对《麻衣相手篇》进行了注释和补充。清代也有不少手相学家，如袁树仁的《手相全书》，李士卓的《相法全书》等，进一步丰富了手相学的理论和实践。

时至今日，手相学仍受到一些人的认可和推崇。不过，它并没有得到科学的证实，其准确性也存在争议。因此，将手相作为判断个人命运和性格的依据，需要谨慎对待。

值得注意的是，手相学中的某些理论可能含有歧视或偏见，例如认为某些手相特征代表着不良性格或命运坎坷。这些说法缺乏科学依据，也不符合现代社会倡导的平等和尊重个体的价值观。

2、看手相是哪本书里的内容

相术由来已久，对于手相的记载，可以追溯到古籍之中。

最早记载手相的书籍，当属《神相全编》。此书相传为唐代袁天罡所著，汇集了历代相术精华，其中有专门的篇幅论述手相。书中详细解析了手部的纹路、形状、颜色等特征，并与性格、命运等联系起来。

宋代的《麻衣神相》，也被称为手相学的鼻祖之作。作者麻衣道人是一位道家隐士，据传说他曾得到仙人传授，精通相术。书中对掌纹、指纹、手形等进行了深入探讨，提出了“十指看富贵，掌心观乾坤”的观点。

明代的《珞琭子手相全书》，是另一部重要的相手之书。作者珞琭子是位民间术士，他将手相与命理相结合，提出了“手面之相，与命同参”的理论。书中对手相的各个部位进行了详细分类，并结合实际案例进行分析。

到了清代，《相学心镜》的问世进一步丰富了手相学的理论体系。作者戚良卿是一位职业相士，他将毕生所学倾注于此书。书中对手相的分类、寓意进行了系统梳理，并提出了“面相不全，手相可补”的说法。

以上这些古籍，都是研究手相学的必读之作。它们为后世相术的发展奠定了基础，也为我们了解手相文化提供了宝贵的文献资料。

3、看手相是哪本书里面的

手相学起源悠久，最早的记载可以追溯到中国的春秋战国时期。相传，春秋时期著名的相士许负曾为齐宣王看手相，预言他将贵为天子，后果然应验。

到了汉朝，手相学得到了进一步的发展。东汉的许慎在《说文解字》中记载了“掌丘”一词，指手心隆起如丘陵状，认为这是吉兆。东晋的葛洪在《抱朴子》中也提到了手相，并将其称为“掌纹”。

唐朝时期，手相学进入鼎盛时期。唐代的李淳风撰写了《李淳风相书》，其中有一卷专门论述手相。在这本书中，李淳风将手相分为金、木、水、火、土五种类型，并提出了“看掌纹如断竹，贵为天子；看骨节如龙虎，主大将”等著名的相术。

宋朝以后，手相学逐渐衰落。直到清代，才又有一部影响较大的手相学著作问世，那就是《麻衣神相》。《麻衣神相》相传为北宋术士麻衣道人所著，书中详细阐述了手相的各种纹路、形状和含义。

关于手相学的记载最早可以追溯到中国的春秋战国时期，汉代得到了进一步的发展，唐朝进入鼎盛时期，宋朝以后逐渐衰落，直到清代才又有一部影响较大的著作《麻衣神相》问世。

4、看手相很准的入门书籍

手相入门指南

对于手相学感兴趣的朋友来说，入门阶段选择一本优秀的参考书尤为重要。以下几本著作以其严谨性、实用性和わかりやすさ而著称：

1. 《手相学入门》 作者：蔡志忠

这是一本手相学的入门经典，语言通俗易懂，配图丰富形象，适合零基础的初学者。书中对掌纹、指纹、手形等各个方面进行了深入浅出的解析。

2. 《手相全书》 作者：王星贤

作为一本内容全面的手相大全书，本书涵盖了掌纹、手形、指甲等与手相相关的方方面面。书中提供了大量的案例分析和详细的图解，帮助读者更好地理解手相的奥秘。

3. 《手相入门与实践》 作者：周易通

本书以实践为导向，提供了大量的实战步骤和技巧，让读者能够快速掌握手相的基本知识和判断方法。书中还包含了性格分析、运势预测等内容，实用性强。

4. 《中国手相学》 作者：吴勉

这是一本集理论讲解和实际操作于一体的著作。书中结合了中国传统文化和现代科学研究，对手相学进行了系统而深入的阐述。对于有一定基础的读者来说，本书可以帮助其提升对手相学的理解和应用能力。

5. 《手相真解》 作者：林文焕

本书以独特的视角解读手相，将手纹、手形、手色等要素与五行、八卦等中国传统哲学思想相结合。书中强调手相与命运的联系，对于探索手相的玄妙之处有较高的参考价值。

以上书籍内容丰富、解析精准，能够满足不同层次读者的需要。通过学习这些著作，可以帮助大家打好手相学的基础，为进一步的深入学习奠定坚实的基础。