王阳明看待算命（王阳明怎么看待男女之事）

1、王阳明看待算命

王阳明，明代哲学家、军事家，心学大师。对于算命，王阳明有着独特的见解。

王阳明认为，算命是一门玄学，无法通过科学验证。他更相信“命由己造”，而不是由出生日期或其他因素决定。他曾说：“命运之说，乃愚夫愚妇之所为，吾辈读书人不可信之。”

在王阳明看来，人生的成败取决于个人的努力和德性修养。他认为，与其相信算命，不如踏踏实实地做人做事，提高自己的品格和能力。他告诫人们，“不求于外，不责于人。”

王阳明还指出，算命可能会让人产生消极情绪，认为自己无法改变命运。这种消极情绪会阻碍人们去努力，最终导致失败。因此，他认为应该摒弃算命的迷信思想，相信自己的能力和努力。

王阳明的心学思想强调“致良知”，即恢复每个人固有的良知，从而达到自我完善。他认为，只要人人都具备良知，就可以心安理得，无忧无虑。因此，他劝诫人们不要沉迷于算命，而应该专注于修身养性，过好当下。

2、王阳明怎么看待男女之事

王阳明，明代杰出的思想家、军事家和教育家，其哲学思想对于后世产生了深远的影响。在男女之事上，王阳明也有自己的独到见解。

王阳明认为，男女之事乃人之常情，不可避而远之。但他同时强调，男女之情应建立在礼法规范的基础之上。他在《传习录》中指出："男女之欲，性也；若不自克，将以戕身辱行，何唯治生为也？"

王阳明主张男女在相处中应保持节度，不可沉溺于情欲之中。他认为，过度的纵欲会导致身体和精神的损害。在《答陆元静书》中，他写道："男女之欲，人所但若流于纵恣，则害莫大焉。"

王阳明还强调男女之间应互相尊重，不可轻视或怠慢对方。在他看来，男女地位平等，均应受到尊重。在《传习录》中，他指出："男女之交，当以敬礼为先。"

王阳明也提倡男女之间的和谐相处。他认为，男女之间应本着仁爱之心，互谅互让，共同营造一个和谐美满的家庭。在《答顾东桥书》中，他写道："男女之交，当以仁爱为本，和睦相处，方能长久。"

王阳明对待男女之事的态度既尊重人之常情，又强调节制和礼法规范。他认为男女之间应和谐相处，互相尊重，共同营造一个温馨美好的家庭环境。

3、王阳明怎么看待感情

王阳明主张“心外无物”，认为感情是内心的产物。他认为，感情不是执着的对象，而是由本心生发出的善与恶之念。

王阳明将感情分为两类：一是理欲之情，一是天理之情。理欲之情是出于私心杂念的感情，如贪婪、愤怒、嫉妒等，而天理之情则是基于至善本心的感情，如仁爱、孝敬、忠义等。

王阳明认为，理欲之情会扰乱心性，蒙蔽本真，因此需要克制和净化。他提倡“致良知”，即通过反省、格物致知等方法，去除私欲，回归本心。

在王阳明看来，真正的感情不是一时的激情或执念，而是基于善心和理性的爱。他主张“知行合一”，认为认识到感情的本质后，应当以理性和善意去对待和处理感情。

王阳明对于感情的看法体现了他心学思想的核心，即认为心是万物本源，感情是由内心生发出的。通过克制私欲，回归本心，人们才能获得真正的感情体验。

4、王阳明如何看待命运

阳明心学中，王阳明认为命运并非不可改变的外力，而是人自身心念和行为的显化。他提出“心即理”，认为人的本心与宇宙至理相通，人通过致良知、正心修身，可以主动把握自己的命运。

在他看来，命运并非命中注定，而是受人的选择和行动影响。他强调“立志”的重要性，认为人应确立远大目标，并持之以恒地努力。他还提出“知行合一”的思想，指出知晓道理和付诸行动同等重要，通过行动践行知，方能实现心性完善，改变命运。

王阳明认为，顺境并非得意忘形之因，逆境也非一蹶不振之由。人应在逆境中磨练心智，在顺境中保持谦虚谨慎。他主张“行仁由己，造命由天”，强调人的主动性，认为通过积德行善，可以感召天地，改变命运。

王阳明重视“心外无物”的思想，认为命运并非外界强加，而是自我内心投射。他提出“破山中贼易，破心中贼难”，主张通过克制私欲，纯净内心，才能真正掌握命运。

在阳明心学中，命运并非外在的约束，而是人内心选择和行为的体现。王阳明强调“心即理”，“立志”，“知行合一”，“行仁由己”，“破心中贼”，通过内心的修持和外在的践行，人可以主动把握自己的命运，实现心性完善和人生目标。