看面相是道教吗（道家说人面相由缘生成的吗）

1、看面相是道教吗

相面术是中国古代流传下来的 physiognomy，是一种通过观察人的面部特征来推断其性格、命运的传统技法。虽然相面术在中国古代文化中占有重要的地位，但它并不是道教的专属内容。

道教是中国土生土长的宗教，崇尚自然无为，追求身心性命之修养。道经和道论中虽然也有一些关于相面的论述，但这些论述往往是建立在阴阳五行和天人感应等道教思想基础之上的，并不是相面术的全部内容。

相面术在中国民间流传广泛，各门各派、流派纷杂，其中有以面部骨骼为依据的面相术，也有以面部肌肉为依据的面相术，还有以面部气色为依据的面相术。这些流派中的很多内容与道教思想并无直接关系，而是吸收了儒家、墨家、中医等多种思想的精华。

因此，相面术并不是道教的专属内容，它是一种中国民间广泛流传的 physiognomy，其理论基础和内容包罗万象，既有道教思想的影响，也有儒家、墨家、中医等多家思想的融合。

2、道家说人面相由缘生成的吗

道家认为，人面相不仅由基因遗传所决定，更是缘分和因果的体现。

缘分，指人与人之间前世今生的相遇。不同的人相遇，便会结下不同的缘分，而缘分的深浅，则会影响面相的形成。比如，夫妻缘深，则面相相似；师徒缘分，则面相相合。

因果，指人的行为善恶所产生的结果。善行积德，则面相清朗祥和；恶行作孽，则面相丑陋凶狠。因此，道家认为，人面相是前世今生善恶业力的体现。

道家还认为，人的面相与五行和八卦也息息相关。五行相生相克，八卦相辅相成，人面相的变化，往往反映着五行八卦的平衡与失衡。比如，五行土旺，则面方唇厚；五行火旺，则面赤眉浓；八卦乾位强盛，则颧骨高耸。

道家认为，人面相由缘生成是天定，但可以通过后天的修养和行为来改善。行善积德，改过修心，可以改变面相的吉凶。因此，道家讲究相由心生，修心养德，以求面相清正祥和。

道家认为，人面相虽然由基因遗传、缘分因果等因素影响，但也是善恶业力、五行八卦的体现。通过后天的修养和行为，可以改善面相的吉凶，从而改善运势和命运。

3、玄学是道家还是佛家的

玄学是中国古代哲学思想体系，源自于道家和佛家的思想糅合。

道家以“道”为核心，认为宇宙万物的本源始于“道”，遵循自然规律和无为而治的原则。玄学吸收了道家的本体论和认识论，强调对“道”的体悟和顺应自然。

佛家以“缘起论”和“中道”为核心，认为一切事物皆缘起性空，并提出了“无我”和“涅槃”等概念。玄学借鉴了佛家的空性思想，在本体论上强调宇宙万物的空无性，在认识论上主张通过直觉和内省来 постижение真相。

玄学既受到道家的深远影响，也吸收了佛家的部分思想，是一种融合道家和佛家思想的哲学体系。

4、玄学与道教有什么区别

玄学与道教，虽同源于中国古代思想，却有着本质的区别。

玄学，兴盛于魏晋南北朝时期，其思想核心是理解宇宙的至高本原。其代表人物嵇康、阮籍等人强调“虚无”和“自然”，认为宇宙万物的变化由一种玄妙无形的“道”所主宰，而人类应当顺应“道”的规律，达到逍遥自在的心境。

道教，则是一种宗教体系，创立于东汉末年。其思想核心是追求长生不老和成仙得道。其创始人张角、张陵等主张以符咒、丹药和修持术等方式沟通神灵，祈求福佑和治病。道教注重科仪、祭祀和养生，认为人可以通过修炼和修行，最终升仙得道，脱离凡尘。

因此，玄学是一种哲学思想，强调对宇宙本质的探索和精神境界的追求。而道教则是一种宗教信仰，注重实践和仪式，以追求长生和成仙为目标。玄学偏向于理性思考，道教偏向于感性体验和祈求外力。玄学影响了中国传统哲学的发展，而道教则对中国民间宗教文化产生了深远的影响。