六爻是从下往上（六爻是从下往上写还是从上往下写）

1、六爻是从下往上

六爻，中国古代卜筮之术，起源久远，流传广泛。六爻之理，深奥微妙，包罗万象。其中，“六爻从下往上”乃其基本原理之一。

六爻卦象由六条爻组成，每条爻代表一个阴爻或阳爻。卦象从下往上读，每一爻的位置和含义都有其特定的规则。初爻代表根基，其次为身宫、官鬼、财爻、妻爻、父爻。

六爻从下往上，寓意深远。初爻为根基，奠定卦象基础；身宫代表当事人自身，左右吉凶祸福；官鬼代表权力、约束；财爻代表财富、机遇；妻爻代表婚姻、情感；父爻代表长辈、权威。

通过逐爻分析，由下而上，层层深入，可以窥探事件的来龙去脉、吉凶祸福。初爻若吉，则根基牢固，万事顺利；身宫若凶，则自身运势不佳，多有阻碍；官鬼若旺，则权力强盛，约束严明；财爻若现，则财源滚滚，机遇不断；妻爻若合，则婚姻美满，情感和睦；父爻若助，则贵人相助，扶摇直上。

六爻从下往上，也体现了阴阳变化、事物发展的规律。阳爻刚健向上，阴爻柔顺向下，阴阳交替，构成万事万物。六爻卦象由下而上，反映了事件的起因、经过、结果，以及吉凶祸福的转变。

“六爻从下往上”是六爻卜筮的基本原理，蕴藏着深奥的哲学思想和人生智慧。通过逐爻分析，由下而上，可以洞悉人事吉凶，趋吉避凶，把握机遇，规划人生，为决策提供有益的参考和指导。

2、六爻是从下往上写还是从上往下写

六爻，亦称“六爻纳甲”，是中国古代预测学中的一个重要组成部分，是一种基于阴阳五行学说和八卦理论的占卜方法。对于六爻的书写顺序，历来有不同的说法：

一种观点认为，六爻应从下往上写。这种书写方式与八卦的排列顺序相一致，八卦由下往上依次为乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。六爻同样从下往上排列，第一爻为初爻，第二爻为二爻，依次类推至第六爻。

另一种观点则认为，六爻应从上往下写。这种书写方式与爻象的分析顺序相一致。在六爻占卜中，通常先分析上卦的三爻，即三爻、四爻、五爻，然后再分析下卦的三爻，即初爻、二爻、三爻。因此，从上往下写的顺序更便于爻象的分析。

实际上，这两种书写顺序并没有本质区别。无论从下往上写还是从上往下写，只要前后一致且与八卦的排列顺序相符即可。六爻的书写顺序只是一个形式，真正重要的是卦象的分析和预测结果的准确性。

因此，对于“六爻是从下往上写还是从上往下写”这个问题，可以根据个人的习惯或分析需要来选择。只要书写顺序明确且与八卦的排列顺序相一致，即可正确反映六爻卦象。

3、六爻是从下往上排还是从上往下排

关于《六爻》爻位的排列顺序，自古以来就有两种不同的说法，即“自下而上”和“自上而下”。

自下而上

这种排列方法认为，六爻从卦底部由下往上依次排列，即：初始爻、变爻、世爻、应爻、身爻、父母爻。这种排列方式符合乾坤两卦生发万物的原理，即从无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

自上而下

这种排列方法认为，六爻从卦顶由上往下依次排列，即：父母爻、身爻、应爻、世爻、变爻、初始爻。这种排列方式符合阴阳变化的规律，即从上卦乾阳到下卦坤阴，体现了阴阳对立统一的思想。

事实上，这两种排列顺序都没有绝对的正确或错误之分，关键在于使用者的习惯和对爻位的理解。在不同的使用场景中，不同的排列顺序可能更符合实际需要。

例如，在传统的预测中，常采用“自下而上”的排列方式，因为这样更方便从卦底部向上依次分析各爻位的含义。而在一些现代的应用中，也有人采用“自上而下”的排列方式，因为这样更符合爻位在卦体中的位置。

六爻爻位的排列顺序没有绝对的规定，具体采用哪种排列方式应根据具体情况而定。只要使用者能够理解和掌握爻位的含义，便可以准确地进行预测和决策。

4、六爻是从下往上还是从上往下记

六爻卦象的记法是自下而上，由初爻至上爻逐一排列。

这一顺序源自《周易》的成书背景。《周易》是中国古代 divination术著作，在殷商时期用于占卜。当时的人们将龟甲或兽骨放入火中烧灼后，根据龟甲或兽骨上的裂纹进行占卜。由于龟甲或兽骨通常是从下往上焚烧，因此占卜者便从下往上观察裂纹，并根据裂纹的位置和形状来判断卦象。

六爻卦象的形成也与自下而上的顺序有关。六爻卦由六条爻线组成，每条爻线可以是阳爻（——）或阴爻（-- -）。在占卜时，人们通常以掷铜钱的方式来确定爻线，每掷一枚铜钱，正面为阳爻，反面为阴爻。掷完六次铜钱后，便可以得到由六条爻线组成的卦象。

由于掷铜钱是从下往上进行的，因此卦象的形成也是自下而上。最先掷出的铜钱对应着初爻，依次往上，直至第六次掷出的铜钱对应着上爻。

自下而上的顺序不仅符合占卜的传统，而且也体现了六爻卦象的结构和变化规律。六爻卦象中的每一条爻线都与特定的位置和含义相关，自下而上的顺序便于人们对卦象进行解读和分析。