恒卦上六爻朱熹（朱熹六爻起卦法）

1、恒卦上六爻朱熹

恒卦上六爻，朱熹注曰：久乃亨。日月相推，而后为明，故久而后亨。若不恒久，则推之未尽而止，必不能亨通也。

其彖辞曰：雷风恒。恒，久也。雷风，相与为益，久而相益，恒久之道也。

其象辞曰：雷风相与，桓桓其贞。恒者久也。贞者正也。雷风相交，相与感应，久而相助，正道不渝，故曰桓桓其贞。

上六爻变爻，其爻辞曰：振恒，凶。无攸利。

其象曰：振恒之凶，未光也。

上六居恒卦之极，阴爻居阳位，为不中不正之爻。阳爻进退失序，阳气振动而无光华，故曰振恒，凶。

朱熹注曰：振恒之凶，动而不中之象。进退无序，上下不交，故无攸利。

此爻启示我们，恒久之道贵在中正不偏，顺乎自然。若违背中道，妄动无度，必致凶险，难以得利。

2、朱熹六爻起卦法

朱熹六爻起卦法，也称“河洛法”，是南宋理学家朱熹所创。相传源自邵雍的梅花易数起卦法。

此法依河洛九宫图排列，以十干十二支为时辰，以干支顺推阴爻阳爻。起卦时，先取问卜的时间，按时辰对应天干与地支，然后按照河洛九宫图的排列顺序，顺时针或逆时针依次排列阴阳爻。

具体步骤如下：

1. 取时辰：确定问卜的时间，取其时辰对应的干支。

2. 定宫位：以天干配先天八卦，以地支配后天八卦，从而确定卦宫。

3. 取卦序：根据时辰顺推，每推一步取一次阴阳爻，即顺推阴爻，逆推阳爻。

4. 排六爻：按卦宫位置，顺时针或逆时针排列六爻。

朱熹六爻起卦法简单易行，且具有较强的时效性，在民间广泛流传。它以河洛九宫图的象数理为基础，结合阴阳五行之理，蕴含着一定的中国传统文化思想。

需要注意的是，朱熹六爻起卦法仅是一种起卦方法，其卦象的解释和判断需要结合《易经》的卦辞爻辞、阴阳五行、类象比附等多种方法。

3、朱熹六爻解卦

朱熹六爻解卦

朱熹，南宋理学家，对《易经》有深入研究，著有《周易本义》，其中包含了其对六爻解卦的见解。

朱熹认为，六爻解卦需遵循"以理为主，以象为辅"的原则。卦理是卦象的内涵，卦象是卦理的外显。解卦时，应先理清卦理，再结合卦象进行推演。

朱熹将六爻分为"动爻"和"静爻"。动爻表示事物发生变化，静爻表示事物处于稳定状态。变化爻与静爻之间形成相克相生、相互制约的关系。

朱熹还提出了"六神卦"的概念。六神卦是指六个爻位代表六种神灵：大安、留连、速喜、通达、往来、归妹。不同爻位的六神卦对应着不同的吉凶祸福。

朱熹的六爻解卦方法以其严谨的逻辑性、丰富的内涵和广泛的应用性而著称。它不仅对《易经》研究产生了深远影响，也为后世易学的发展提供了重要的基础。

朱熹认为，解卦不仅是一种占卜术，更是一种哲学思维。通过六爻解卦，可以洞察事物的规律，预知吉凶祸福，从而实现"未卜先知"的效果。