古代取名女取诗经（女孩取名字在诗经当中有哪些好听的）

1、古代取名女取诗经

2、女孩取名字在诗经当中有哪些好听的

诗经是中国古代最具代表性的诗歌总集，其中蕴含着丰富的文化底蕴和唯美的语言，取名时从中汲取灵感，可以为女孩取到既好听又有诗意、典雅的名字。

如《周南·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”，从中可取“窈窕”为名，形容女孩的美好姿态；《郑风·野有蔓草》中“有美一人，清扬婉兮”，可取“清扬”为名，寓意女孩气质清雅脱俗；《陈风·株林》中“彼采艾兮，一日不见，如三月兮”，可取“采艾”为名，寄托父母对女儿的思念之情。

《诗经》中描绘花草的诗句亦可为女孩取名，如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚”，可取“琼琚”为名，寓意女孩珍贵美好；《曹风·蜉蝣》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，可取“楚楚”为名，形容女孩衣着鲜艳美丽。

诗经中还有许多寓意吉祥的词汇，也可为女孩取名，如《小雅·鹤鸣》中“鹤鸣在阴，其子和之”，可取“子和”为名，寓意家族和睦；《小雅·常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡”，可取“韡韡”为名，寓意女孩容光焕发。

诗经中优美典雅的词汇数不胜数，为女孩取名提供了丰富的灵感来源，不仅好听有韵味，还包含着美好的寓意和文化底蕴，值得家长们细细品味和选用。

3、2021取名大全女诗经

2021取名大全·女诗经

诗经中的女子，温婉贤淑，气质典雅。取其名，寓意美好，寄托父母对女儿的期望。

婉容：出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，婉如清扬。”婉约大方，容貌秀丽。

静好：出自《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”安宁祥和，生活美好。

知微：出自《诗经·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。”洞察细微，明察秋毫。

伊人：出自《诗经·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨。谭彼君子，实受我私。淑人君子，其仪不忒。”倾国倾城，仪态万千。

素衣：出自《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”清雅纯洁，温婉如玉。

宛转：出自《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”声音婉转动听，仪态优雅。

依柳：出自《诗经·王风·采葛》：“采葛采葛，一日不见，如三月兮。”依偎在柳树旁，姿态柔美。

燕燕：出自《诗经·召南·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”飞舞的燕子，寓意自由自在。

画眉：出自《诗经·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”眉目如画，美艳动人。

月华：出自《诗经·周南·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”皎洁的月光，寓意纯洁美好。

4、古代取名女取诗经好吗

在中华文化的长河中，女子取名自诗经已流传千年。诗经，作为中国最早的诗歌总集，不仅记录了古代社会生活，更蕴含着丰富的文化内涵和审美情趣。

女子取名自诗经，体现了古人的儒雅气息和对美的追求。诗经中的女子温婉贤淑、仪态万千，其名字也大多寓意美好。如“婉兮清扬，扬之水”中的“婉兮”，形容女子姿态优美动人；“如切如磋，如琢如磨”中的“磋”，寓意女子品格高洁。

诗经中的名字不仅富有美感，还寄托了父母的期望与祝福。如“桃之夭夭，灼灼其华”中的“夭夭”，寓意女子娇艳美丽；“关关雎鸠，在河之洲”中的“雎鸠”，象征爱情忠贞。

诗经中的名字还具有历史悠久性。许多流传至今的女子名字，如慧、敏、淑、静等，都源自诗经。这些名字经过时代的洗礼，依然散发着古典韵味，承载着中华文化的底蕴。

女子取名自诗经，不仅传承了中华传统文化，更体现了古人对美的追求和对子女的殷切期望。诗经中的名字寓意美好、富有诗意，历经千年而不衰，成为女子取名的典范之选。