蒙派八字起源（八字的派别及其特点）

1、蒙派八字起源

蒙派八字起源

蒙派八字起源于清朝末期，创始人为广东南海人蒙照相。蒙照相自幼聪慧，饱览群书，精通易学，尤对八字推命颇有研究。

蒙照相创立蒙派八字，融汇了当时各门各派的理论精华。他提出“以用神为中心，四柱为体，十神为用”的体系思想，强调“用神得令而旺，行运生扶而吉，用神失令而衰，行运克制而凶”。

蒙照相在用神取法方面，提出了“七星拱照、三合会局、三奇拱贵”等理论，强调用神与日主、月令、年支三者的关系。他还创立了“扶抑论”，即用神需扶持，忌神需抑制，以达到平衡命局的目的。

蒙派八字注重调理，强调“顺其自然，调理平衡”。认为命局中有吉象，需顺势而为，加强其吉力；若有凶象，则需调理化解，减轻其凶性。蒙照相提出了“六亲冲合、五行生克、流年补救”等调理方法，为命主趋吉避凶提供了指引。

蒙派八字自创立以来，一直颇受推崇。其理论体系完整，推断准确率高，被誉为八字推命中的重要流派。时至今日，蒙派八字仍在命理学界广泛流传，影响深远。

2、八字的派别及其特点

八字命理学派纷繁，各具特色：

子平派：

也称四柱论命，根据出生年、月、日、时的干支推算命局。以十神为核心，注重用神和忌神的平衡。

滴天髓派：

由宋代邵雍所创，以纳音五行、勾陈法为特色。重视命局格局，通过刑冲合会推断运势。

三命通会派：

由明代万民英所著，集前人命学之大成。以五行生克、旺衰为基础，强调月令制约和格局喜忌。

穷通宝鉴派：

注重六神、四值和神煞的影响，认为命局内蕴含着吉凶凶兆。以神煞配合推断祸福祸福。

四柱神煞派：

以干支神煞和刑冲合害为主要依据，推断灾厄隐患。注重对神煞的吉凶判断和化解。

六壬神煞派：

以六壬课推断命局，结合神煞、冲合等因素，预测吉凶祸福。

紫微斗数派：

源于道教，以十二宫位和斗数星曜为基准。通过宫位星曜的组合推断性格、运程和人生轨迹。

奇门遁甲派：

以天干地支为基础，结合奇门局的排列推断吉凶祸福。注重对时令、方位和奇门遁甲局法的解读。

3、蒙派八字起源与发展

蒙派八字起源于宋朝末年，创始人为蒙克明。蒙克明精通术数，在八字命理学方面造诣颇深，以其独到的见解和实战经验而著称。

蒙派八字以十神生克制化为核心，重视五行之间的生化收藏关系，讲究格局与用神的配合。蒙派命理注重从日主出发，分析其五行生克制化的喜忌，并在此基础上推断吉凶祸福。

蒙派八字的另一特点是重视神煞的运用。蒙克明了《三命通会》中的神煞，并对其进行了分类和应用，提出了“神煞配格局”的理论。蒙派八字认为，神煞可以影响命局的吉凶，在断命中起着重要辅助作用。

元明清时期，蒙派八字得到了广泛的传播和发展。明代中期，蒙派八字传入日本，被称为“蒙山派”，对日本命理学产生了深远的影响。清末民初，蒙派八字再次兴盛，出现了以徐乐吾、袁树珊、王虎应为代表的一批著名命理学家，他们继承和发展了蒙派八字，使蒙派八字成为近代八字命理学的主流派别之一。

二十世纪中后期，蒙派八字继续受到命理界人士的关注和研究，出现了以曾仕强、李涵辰、许艮祥为代表的新一代蒙派传人。他们结合现代科学技术和社会发展，对蒙派八字的理论和方法进行了创新和完善，使蒙派八字在当代社会焕发出新的生机。

4、蒙派八字起源于什么

蒙派八字起源于北宋中期的邵雍。邵雍是北宋理学的奠基人之一，他博学多才，精通易经和天文历法。他推演出一种以六十甲子为基础的预测方法，即“邵氏皇极数”，也称“皇极经世”。

后来，邵雍的弟子陈抟将“邵氏皇极数”发展为“陈抟数”，并融入了一些道家思想。陈抟数以纳音五行、岁运并临、神煞等因素为主要依据，对人的命运进行预测。

到了明朝，蒋大鸿将陈抟数进一步完善，形成了“蒋大鸿数”，也称“洪范子平”。蒋大鸿认为，人的命运是由出生时的年月日时决定的，他将八个字组合起来，并加入了纳音五行、神煞等因素，形成了一套完整的八字预测体系。

蒋大鸿的八字预测体系后来流传到江南地区，并被蒙氏家族所继承和发展。蒙氏家族传承了蒋大鸿的八字预测学说，并在实践中不断和完善，形成了自己的独特风格，即“蒙派八字”。

蒙派八字的特点是注重纳音五行和神煞，讲究四柱神煞的吉凶，重视岁运的流转和冲合。蒙派八字在民间有着广泛的影响，被广泛用于预测人的命运、婚姻、事业、财运等方面。