谁给哪吒取的名字（谁给哪吒取的名字叫什么）

1、谁给哪吒取的名字

哪吒，中国神话传说中的人物，其名声显赫，但鲜为人知的是，给他取名之人实非凡俗。

相传，哪吒出生时，肉球化作元神，破开乾坤，惊动三界。此时，太乙真人云游路过，见此异象，惊呼：“哪吒！”意为“哪咤之灵”，即惊讶于哪吒的灵性。

太乙真人受李靖之托，收哪吒为徒。徒弟虽在身边，但正式取名却是在哪吒大闹东海龙宫之后。当时，申公豹前来说和，哪吒见其面容奇特，忍不住嘲讽道：“你这道人，长着一副吊睛白额虎的模样，竟敢来这里大放厥词？”

太乙真人闻听，哈哈大笑，道：“哪吒，你错了。申道友并非虎精，而是申天君坐下的白额金虎。”哪吒这才醒悟，当即改口：“原来是申天君麾下，失敬失敬。”

申天君见哪吒如此聪慧，心生喜爱，遂赠一法宝名曰“乾坤圈”。太乙真人见此，笑道：“哪吒，你原是灵珠子转世，如今得了天君赠宝，不如便称为‘哪吒’吧。”

哪吒一听，觉得甚是好听，当即应允。从此，哪吒之名广为流传，成为中国神话传说中家喻户晓的英勇少年。

因此，给哪吒取名之人并非他人，正是太乙真人，而申天君也功不可没。他们共同为哪吒的成长与传奇人生留下了不可磨灭的印记。

2、谁给哪吒取的名字叫什么

哪吒的真名其实是“托塔李天王”三太子的本名“莲藕”，是哪吒出生后，其父李靖从莲藕池中发现了他，因而取名“莲藕”。

后来，哪吒大闹东海，被太乙真人收为徒弟，改名为“哪吒”。“哪吒”一名的由来，有两种说法：

第一种说法是“哪吒”是梵文“那吒”的音译，意为“没有束缚”。这符合哪吒不畏强权、自由自在的性格。

第二种说法是“哪吒”是李靖根据哪吒出生时的情形起的。哪吒出生时，浑身赤红，脚踏风火轮，手持乾坤圈，神通广大。李靖觉得“哪吒”这个名字既契合哪吒的外貌，也寄托了李靖对哪吒的期望，希望哪吒能够成为一个神勇无比的英雄。

无论哪一种说法，哪吒这个名字都很好地反映了他的性格和出生地。他是一个不受束缚、神通广大、出生于莲花池的英雄。

3、哪吒名字的含义和来历

哪吒，中国神话传说中的人物，其名源远流长，有着丰富的历史文化内涵。

"哪吒"一名最早见于春秋时期，意为"莲花"。传说哪吒是灵珠子转世，生于莲花之中，故得此名。莲花在佛教中象征着纯洁无染，代表着脱离世俗烦恼，因此哪吒的名字也寄托了人们对美好品质的向往。

后来，哪吒的故事广泛流行，其形象也逐渐丰满起来。在《西游记》中，哪吒被称为"三太子"，典籍中也称之为"中坛元帅"，这反映了哪吒在民间信仰中的崇高地位。

"哪吒"一名还与道教文化有关。在道教中，"吒"音同"敕"，意为"命令"或"号令"。哪吒的名字中带有"吒"字，表明了他神通广大，能够驱邪斩妖，护法卫道的神威。

"哪吒"一名还有着吉祥辟邪的寓意。在民间传说中，哪吒手持风火轮，脚踏风火轮，身披混天绫，腰缠乾坤圈，不仅神勇无敌，还能驱逐邪祟。因此，人们常在门窗上贴上哪吒画像或门神，以求平安吉祥。

哪吒的名字不仅反映了其神话人物的身份，还承载着丰富的文化内涵，融合了佛教、道教和民间信仰等多种元素，成为中华神话传说中一个鲜活生动的人物形象。

4、谁给哪吒取的名字好听

哪吒，是我国神话传说中的人物，其名号响亮，威风凛凛。关于他的名字，有两种说法，各有千秋，引人入胜。

一种说法认为，哪吒的名字是由太乙真人所取。太乙真人乃阐教十二金仙之一，法力高强，见多识广。哪吒生性顽劣，刚出生便大闹东海，惹得龙王雷霆震怒。太乙真人出手相助，为哪吒重塑肉身，赐其法宝乾坤圈、混天绫、风火轮，并赐名“哪吒”。

“哪吒”二字音韵铿锵，寓意深刻。哪，取自“哪咤”，意为“不理会，脱俗”。吒，取自“吒咤”，意为“威叱，叱喝”。合起来，哪吒之意就是“不理会世俗，威叱天下”。这正是哪吒性格的写照，也表明了他的不凡身世。

另一种说法认为，哪吒的名字是由其母亲殷夫人所取。殷夫人乃商王纣王之妃，心地善良，贤淑端庄。在生下哪吒后，殷夫人为他取名“哪吒”，寄托了深切的期望和爱意。

“哪吒”二字，音韵优美，意蕴绵长。哪，有“美好的”意思。吒，有“欢乐”之意。合起来，哪吒之意就是“带来美好和欢乐”。这正是殷夫人对哪吒的祝福，也体现了母子之间的深厚感情。

无论哪吒的名字是由谁所取，都饱含着深意，寄托着厚望。哪吒之名，响亮威风，既符合其传奇身世，也寓意着美好期盼。正是这个好听的名字，让哪吒这个人物更加深入人心，成为我国神话传说中的经典角色。